태국 선교 테블릿

밀레니엄 21세기에 들어서자 마자 태국 안에 있는 개신교단 및 선교단체들이 연합하여 아래 세 가지 “태국 복음화 전략 2010! ”(펜찻2010)을 수립하여 이 목표의 달성을 위해 힘을 모으고 현재까지 열심히 달려 오고 있다. 그 펜찻2010안에 의하면 - 2010년까지 태국안의 모든 동(80,000개)이 복음을 듣게 한다. - 2010년까지 태국안의 모든 면(7,000개)마다 한 개 이상의 기독교 공동체가 형성되게 한다. - 2010년까지 태국안의 모든 군(926개)마다 교회가 설립되게 한다. 이를 이루기 위해 교회와 단체들이 연합하고 교회가 없는 지역을 입양하는 운동을 하고 있으며 나라를 위한 금식기도를 하고 있다. 태국의 탁신 전총리도 자신이 불교도임에도 국민 교육을 위하여 “모든 동네마다 한 개의..

๏ สำรวจตัวเอง ๏ 1. ให้บุรุษทุกคนย้อนกลับไปคิดถึงอดีต อายุประมาณสิบแปดถึงยี่สิบ​ปี​ ตอนที่เราเป็นวัยรุ่นเกเร​ แล้วมีผู้ใหญ่ที่เราเคารพ เวลาที่พบกันแล้วเขาถามถึงความทุกข์สุขของเราเสมอ มีสามท่านที่เรานึกถึงไหมครับ​ ให้ลองเขียนสามชื่อ​ 1.1 1.2 1.3 2. และลองเปลี่ยนความคิดใหม่ ให้สมมติว่าเราเป็นผู้ใหญ่เหล่านั้นที่มีเด็กเกเรนับถือเรา​ มีข้อคิดอะไรบ้างที่เราได้จากเรื่อง นี้ ให้เรามีโอกาสแบ่งปันร่วมกัน (..

인용비평문-국제 개발 대학원-김건용선교사 1.자신학화와 자선교학화 이슈와 필요성-김연수선교사 저자는 한국자신학화의 원칙 7가지를 열거하면서 6번째로 위기와 변혁의 신학에 초점을 맞추어야 하는데 한국의 역사속에서 겪어왔던 한민족의 수많았던 고난과 슬픔, 위기가 있었지만 오히려 그것을 극복할 뿐 아니라 변신을 위한 기회로 삼았기에 “한국신학이 다른 3세계가 겪고 있는 수많은 슬픔과 위기 극복에 도움을 줄 수 있다.” 고 했다. 인용비평-역사를 평가하는 방법은 객관적으로 실재하는 역사적 사실에 대해 역사가의 주관적인 해석이 어떠하느냐를 말하는 것이다. 그렇다면 역사가의 주관성은 외부의 어떤 환경이나 다른 요소들로 부터 영향받지 않고 공명해야 한다. 과연 역사가가 오l부의 환경에 영향을 안받을까? 역사가들은 자..